É importante perceber o quanto alguns movimentos foram importantes para algumas conquistas na história. Como exemplo temos a Revolução Francesa com o lema “Liberté, Egalité, Fraternité”, a Ditadura Militar no Brasil com uma grande ordem “Brasil, ame-o ou deixe-o”, a I e a II Guerra Mundial envolvendo a morte de tantas pessoas e como resultado a consolidação da Organização das Nações Unidas (ONU) e tantas outras manifestações que tiveram menos visibilidade na mídia internacional e repercutiram apenas dentro dos seus próprios países. Essas e tantas outras manifestações ajudaram a desejar o formato de nossas sociedade atuais.

O que chama atenção nestes fenômenos é qual sentido cada uma dessas lutas faz na vida das pessoas envolvidas direta ou indiretamente? Sim, pois o que parece não resolver todos os conflitos discutidos nas grandes manifestações de massa é justamente a quantidade do público envolvido pelos mesmos. Se só a construção do saber e a capacidade de discutir de forma empoderada os problemas sociais é que é possível contribuir para a diminuição da discrepância entre a participação cidadã e os fatores sociais emergentes de cada época as manifestações de massa só podem fazer sentido quando conseguem atingir em sua totalidade a equidade do seus objetivos a todos envolvidos, do contrário, teremos apenas um aglomerado de pessoas e um evento de grande porte que nada mais pode fazer a não ser aumentar os números de todo tipo de violência, desde física como institucional, pois se agride até mesmo a totalidade das instituições consolidadas pela história, como exemplo da escola, família, religiões... e o próprio governo.

Pensar então em como garantir uma manifestação que seja capaz de produzir resultados efetivos é uma tarefa um tanto quanto delicada e difícil de ser elaborada, visto estarmos acostumados a presenciar discussões vazias a respeito de assuntos importantes. Isso porque, por um lado alguns líderes estão muito preocupados com o tamanho do barulho e da atenção que precisam causar para que se voltem o olhar para aquela discussão que para aquele específico grupo de pessoas se tornou importante, embora para outra grande massa da população tal discussão não faz diferença alguma. Por outro, devido em nossa cultura contemporânea estarmos mais preocupados com o que chama atenção pela quantidade do que pelo peso e sabedoria das palavras discutidas. Dessa forma, essa garantia de efetividade exigida aos movimentos sociais que surgem nas sociedades em todo o mundo se baseia na necessidade de pautar discussões que sejam capazes de construir nas pessoas um olhar crítico a realidade e o sentimento de pertença e responsabilização social para em segundo momento fomentá-las para o ativismo. Percebemos então que muitas vezes esse processo acontece ao contrário.

Corremos o risco de perder o foco das nossas lutas quando lutamos sem ter os objetivos claros e a direção certa. É sabendo para onde vai e o que se deseja fazer ao chegar lá é que tomaremos as iniciativas para preencher o espaço vazio entre a ponto de saída e o de chegada chamado conquista. Uma luta ou causa social só pode fazer sentido quando é modelada nos princípios básicos da empoderação/formação do povo, onde se constrói pensadores capazes de dialogar a respeito de si próprios e do sistema a qual fazem parte e dessa forma são capazes de se colocarem diante dos fatos e transformá-los.

Assim, acredito, que a partir de grandes mobilizações, a exemplo dos “Caras Pintadas” no Brasil é que se pode contribuir na modelação da identidade social do povo, porém esse mesmo processo pode surgir de forma ineficaz quando não se modela seus protagonistas no contexto social ao qual está inserido e o insere apenas como número catalizador e somador de plateia corroborando para a futura violação dos direitos quando tais pessoas assumem cadeiras públicas. Não é possível que seja eficaz um sistema que consegue atrair seus líderes para a corrupção de papeis e de sistemas se estas mesmas pessoas diziam lutar pela renovação da história e da política. Uma coisa parece certa e eficaz nessa discussão. Ou tratamos de formar nossos líderes e empoderá-los de seus próprios objetivos para que consigam à luz de sua própria visão enxergar quais passos e motivos da caminhada ou não teremos um sistema que seja capaz de transformar a sociedade, mas apenas consiga interferir um pouco no curso da história.

Pois, se não for possível nossas lutas transformar a história e mudar por completo o rumo da mesma de nada adianta se só conseguimos interferir momentaneamente no percurso do sistema se mais adiante ele será mais uma vez corrompido tendo ajuda daqueles que gritavam ser contra ele. Os nossos esforços serão tanto quanto positivo e/ou negativo tanto quanto for nossa capacidade de discutir a seu respeito, não como se fossemos máquinas humanas, mas como pessoas sociais que são capazes de estarem inseridas no contexto social e se visualizar no percurso da história.

Contudo, a Política Pública a qual sonhamos que seja capaz de tornar todos iguais perante as indiferenças e diferentes perante as desigualdades, só será construída efetivamente quando as pessoas se derem conta que precisamos não são de lutas mais de gente que pertençam ao seu território, que o ame e o respeite e que sejam capazes de compreender sua diversidade e a preservar. Apenas com pessoas empoderadas de si mesmas e do seu papel na sociedade é possível construir uma Política que seja do Povo, com o Povo e para o Povo.





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José Aniervson Souza dos Santos

Especialista em Juventude - FAJE